Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
Мой Рав и учитель РАБАШ тоже любил шутки, анекдоты. Каббалисты это любят, потому что шутки строятся на внезапном соединении двух разных явлений вместе с особым раскрытием свойств, существующих именно в таком объединении. Далеко не все любят шутки. Например, душевнобольные просто не понимают анекдотов. Существует такой вид ограниченности: неумение объединять противоположности. Животные также не понимают шуток. Анекдот – это подъем над уровнем, когда две противоположности объединяются вместе. Такая способность появляется только при развитии человека. Это качество характерно для евреев во всем мире. Самые выдающиеся, успешные комики и юмористы всегда были евреями.
Рав Лайтман
Вопрос: Известно, что смех помогает жить. Ученые полагают, что смех выполняет важную социальную функцию и объединяет людей.
Можно ли сказать, что смех объединяет людей?
Ответ: Смех в нашем мире – это выражение удовлетворения. Это может быть эгоистическое удовлетворение, саркастическое, злобное, совершенно недоброе, потому что эгоизм проявляется в простом, неприкрытом виде.
Смех – это больше проявление радости эгоизма.
Вопрос: Каковы корни смеха?
Ответ: Самонаслаждение. Самоудовлетворение. Как правило, во всем, что я вижу, я сказал бы, что оно злобное.
Вопрос: Есть ли более высокое состояние – добрый смех?
Ответ: Добрый смех в каббале базируется на понимании, на раскрытии своей противоположности Творцу, но когда человек одновременно с этим осознаёт, каким образом он может выйти из этого. Как сказала Сара при рождении Ицхака: «Смех сделал мне Творец». Это уже большая ступень.
При этом проявляется нечто очень доброе, хорошее, радостное, которое базируется на совершенной невозможности этого явления. И потому смех – это соединение двух противоположностей.
Все доброе и хорошее может исходить только из плохого, вредного и темного.
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.
Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваш опыт просмотра, анализировать наш трафик. Нажимая «Принять все», вы соглашаетесь на использование наших файлов cookie. Мы используем файлы cookie, чтобы помочь вам эффективно ориентироваться и выполнять определенные функции. Вы можете включить или отключить некоторые или все эти файлы cookie, но отключение некоторых из них может повлиять на ваш опыт просмотра. Cм. также: Политика конфиденциальности сайта, Политика конфиденциальности Google.