Именно это поколение, столь пустое и отвергающее все, оно и достойно больше других Высшего света
Рав А. Кук, Игрот
Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
Именно это поколение, столь пустое и отвергающее все, оно и достойно больше других Высшего света
Рав А. Кук, Игрот
Если мы устремим наши сердца к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все остальные наши вопросы и сомнения в нашей жизни исчезнут из поля зрения, и посмотрев туда, где они были, то есть желая вспомнить о них, мы их даже не увидим, не узнаем.
Предисловие к ТЭС. (Стр. 159)
Прийти к этому состоянию можно посредством сближения с товарищами в десятке, совместным изучением каббалистических материалов Бааль Сулама и Рабаша. Это очень большая работа, когда товарищи собираются вместе, читают статьи, обсуждают их и таким образом сближаются.
Вопрос: Но наша природа это эгоизм. Разве человек способен отменить его?
Ответ: Да, занимаясь по каббалистической методике, он может постепенно отменить свой эгоизм.
Вопрос: Допустим, мы читаем какую-то статью. Что мне при этом отменять?
Ответ: Читая статью, ты устремляешься к тому духовному состоянию, которое она описывает, и поэтому постепенно сближаешься с этим состоянием. Так мы двигаемся вперед. Далее…
Вопрос: Дело в том, что это пример взаимного включения. Его я могу понять: мы вместе читаем, я включаюсь в текст, присоединяюсь к мыслям автора статьи. А какой пример можно привести по самоотмене?
Ответ: Отмена происходит в результате того, что мы действуем против своей природы ради сближения с товарищами и с Творцом. В соответствии с вкладываемыми усилиями мы постепенно приближаемся к тем духовным свойствам, которыми обозначается Творец: связь, взаимопомощь, любовь и так далее.
Вопрос: Допустим, сейчас мы решили собраться в группе для чтения статьи, а у меня есть какие-то другие, более важные дела, с эгоистическими наполнениями. Но я отменяю их и иду заниматься духовным. Можно сказать, что таким образом я отменяю себя?
Ответ: Да, это тоже может считаться отменой.
Из ТВ программы Практическая каббала
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.