Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
Привет дорогие Хавэрим!
Сегодня у нас особенная встреча, которая называется «Наш путь к объединению». Мы собрались, чтобы разобрать тему, с которой сталкиваемся ежедневно: тему помех, падений, посторонних мыслей и чувства отдаления.
Нам часто кажется, что сомнения или усталость — это шаг назад. Но каббалисты раскрывают иную реальность: каждое отдаление — это единственная форма приближения, а каждая помеха — это приглашение Творца к диалогу. Помехи, палка страданий и стражники у ворот поставлены только для того, чтобы взрастить в нас истинный хисарон и соединить нас в одно целое.
Мы здесь для честной работы сердца. В одиночку нам с этим не справиться. Пусть Творец поможет нам пройти этот путь вместе!
По поводу двух ангелов, которые сопровождают человека в канун субботы, добром ангеле и злом ангеле.
Добрым ангелом называется правая [линия], благодаря которой он приближается к служению Творцу. И это называется «правая приближает». А злой ангел, то есть свойство левой [линии], отдаляет, то есть несет ему посторонние мысли – как в разуме, так и в сердце.
А, когда человек преодолевает зло и приближает себя к Творцу, – то есть всякий раз он постепенно преодолевает зло и прилепляет себя к Творцу, – получается, что благодаря им обоим он приблизился к слиянию с Творцом. Что означает, что оба они исполняли одну роль – то есть способствовали тому, чтобы он пришел к слиянию с Творцом. И тогда человек говорит: «Приходите с миром».
А, когда человек уже завершил свою работу, то есть уже перевел всю левую [линию] в святость, как сказано: «Нет места, где [я мог бы] скрыться от тебя»4. Тогда плохому ангелу уже нечего делать, ведь человек уже преодолел те трудности, которые принесло зло, и тогда злой ангел остается не у дел, и тогда человек говорит ему: «Уходите с миром»3.
Бааль Сулам
107. О двух ангелах
Услышано в феврале 1943 г.1 в Иерусалиме
Когда человек вступает в духовную работу, обычно ему дают почувствовать отдаление, и кажется ему, будто его отталкивают сверху и не позволяют ему приступить к работе Творца. Но на самом деле всё отдаление – это только приближение. И необходимо очень большое укрепление, чтобы не упасть духом, видя, что проходят многие дни и годы, когда он прикладывает огромные усилия для духовной работы, но до сих пор очень далек от нее, и даже еще не начал входить во врата святости… И кажется ему, будто Творец вообще не замечает его и совсем не хочет его работы. Ведь он видит, что каждый раз кричит, просит и умоляет Творца помочь ему в работе, и несмотря ни на что, он пока очень далек от нее. А потому ему кажется, что Творец вообще не смотрит на него и не обращает внимания, так как Творец его не хочет. Выходит, что необходима большая стойкость, чтобы как следует укрепить себя и не придавать всему этому значения, ведь на самом деле, все отдаление – это только приближение. И все праведники тоже прошли через все это.
Антология рабби Нахмана. Последнее издание, статья 48
Нет иного света, кроме того, что исходит из тьмы. Ибо когда покоряется та сторона, поднимается Творец наверх, и растет слава Его, и служение Творцу может быть только из тьмы, и благо может быть только из зла. И когда человек вступает на дурной путь и оставляет его, тогда возвышается Творец в славе Своей. И потому совершенство всего – это добро и зло вместе, дабы обратиться затем к добру. Нет блага, которое не происходило бы из зла; и в этом благе возвышается слава Творца. Это и есть совершенное служение.
Зоар для всех. Глава Тецаве. Статья “В пустыне, где видел ты”, п. 86
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.