Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
Вопрос: Как мы увеличиваем желание уподобиться Творцу в группе? Чем группа помогает нам развить или зародить хисарон?
Ответ: Мы должны поднять наши желания, наш общий хисарон к Творцу и настоятельно просить Его, чтобы Он исправил и наполнил его. Это то, что мы ожидаем от Творца.
Вопрос: Как взаимосвязаны между собой сердце и хисарон?
Ответ: То, что ощущает сердце, и есть хисарон. Хисарон – это желание стать сосудом для Творца. Когда твое желание совпадает с желанием десятки, тогда этот хисарон правильный.
Возникает вопрос, является ли наполнение, которое приносит человеку радость, настоящим или это только воображение. (Рабаш. Записка 137. «Хисарон является кли»)
Вопрос: Почему наполнение, приносящее радость, является воображаемым, а не настоящим? Получается, что настоящим является только хисарон?
Ответ: Настоящий хисарон – это именно то, что нам нужно наполнить, исправить и поднять к Творцу. Если у нас нет такой потребности, то нам нечего обращаться к Нему.
Поэтому Рабаш пишет, что существуют разные варианты: есть человек больной, есть здоровый, и есть те, которые не чувствуют, что они больны.
Для нас самое главное – достичь состояния, когда мы ощущаем нашу болезнь и просим Творца об ее исправлении.
Настоящий хисарон можно выявить в обсуждениях между собой, когда каждый раскрывает относительно остальных свои желания, свои цели.
Вопрос: Что такое воображение, если все, что я вижу, – это мое внутреннее ощущение?
Ответ: Какая разница – воображение это или ощущение? Это то, что вы ощущаете от Творца. Поэтому вы должны выяснить, дает ли вам это ощущение правильную связь с Творцом. Если нет, просите Его об изменении этой связи.
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.
Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваш опыт просмотра, анализировать наш трафик. Нажимая «Принять все», вы соглашаетесь на использование наших файлов cookie. Мы используем файлы cookie, чтобы помочь вам эффективно ориентироваться и выполнять определенные функции. Вы можете включить или отключить некоторые или все эти файлы cookie, но отключение некоторых из них может повлиять на ваш опыт просмотра. Cм. также: Политика конфиденциальности сайта, Политика конфиденциальности Google.