Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
Наша сегодняшняя встреча называется «Элюль в лучах Зоар».
Месяц Элюль — это особое время в году. Время, когда «Царь находится в поле», когда Высший свет становится ближе к нам, а наше сердце пробуждается к анализу: где я нахожусь, каково моё отношение к Творцу и к товарищам? Главный девиз этого месяца — «Я принадлежажу Возлюбленному моему, а Возлюбленный мой — мне». Но как дойти до этого состояния? Как не остаться в абстрактных словах?
Ответ даёт книга Зоар. Её свет проникает в самые скрытые уголки нашего эгоизма, высвечивает все наши трения, отторжения, нехватку вкуса — и показывает, что всё это создано только для одного: чтобы мы построили над этим настоящую, совершенную любовь.
Сегодня мы собрались не для того, чтобы просто почитать красивую каббалистическую теорию. Мы здесь, чтобы перевести свет Зоар в практическую работу сердца прямо сейчас, в эту самую минуту. Мы зададим себе честные вопросы, сбросим привычные маски и проверим: играем ли мы по-настоящему?
Давайте откроем наши сердца, включим друг друга и сделаем этот шаг. Но мы точно знаем: в одиночку нам с этим не справиться. Пусть Творец нам в этом сегодня поможет!
Зоар для всех. Ахарей Мот. Статья «Душа и дух», п. 216
Нефеш и руах (душа и дух) всегда действуют вместе. Совершенная работа, которую человек должен делать ради Творца, – это, как сказано: «Люби Творца Всесильного твоего всем сердцем своим и всей душою своей, и всей сутью своей», чтобы он любил Творца именно любовью души. И это совершенная любовь, любовь души и духа.
Зоар для всех. Предисловие книги Зоар. Статья «Заповедь вторая», пп. 200-201
Две стороны любви к Творцу: есть такие, кто любит Его за дарованное богатство, долголетие, за то, что человек окружен сыновьями, обладает властью над своими врагами, за то, что он удачлив на путях своих – благодаря всему этому он любит Его. Но если все изменится, и Творец сделает так, что колесо удачи обернется для него суровым судом, он возненавидит Его, и вовсе не будет испытывать к Нему чувства любви. И поэтому, такая любовь не имеет под собой основы.
И поскольку корень любви его имеет под собой какую-то основу, когда устраняется эта основа, аннулируется и любовь.
Совершенная любовь – это любовь с обеих сторон, как суда, так и милосердия и удачи на путях его. И если он будет любить Творца, даже когда Он заберет душу его, это называется совершенной любовью, присутствующей в двух сторонах, как суда, так и милосердия.
Зоар для всех. Ахарей Мот. Статья «Вот как хорошо и как приятно», пп. 65-66
«Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе» – это товарищи в час, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга. А потом они возвращаются к братской любви. И Творец что говорит» о них: «Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе». «Еще и» указывает на включение вместе с ними Шхины. Но мало того, Творец слушает их речи, и это доставляет Ему удовольствие, и Он радуется им. Это смысл сказанного: «Тогда говорили друг с другом боящиеся Творца; и внимал Творец, и выслушал, и написана была пред Ним памятная книга» ».
«А вы, товарищи, здесь находящиеся, как были вы в благосклонной любви до этого, также отныне и впредь не расстанетесь друг с другом до тех пор, пока Творец не возрадуется вместе с вами и не провозгласит над вами мир, и настанет благодаря вам мир в мире. Это смысл изречения: «Ради братьев моих и ближних моих прошу мира тебе».
Зоар для всех. Ки-Тиса. Статья «А теперь, оставь Меня», п. 54
Все товарищи, которые не любят друг друга, преждевременно уходят из мира. Все товарищи в дни рабби Шимона – между всеми товарищами была любовь душевная (нефеш) и духовная (руах). И поэтому в поколении рабби Шимона были раскрыты» тайны Торы. «И говорил рабби Шимон, что все товарищи, которые не любят друг друга, сами приводят» себя «к тому, что не идут прямым путем. И, кроме того, они еще умаляют достоинства ее», Торы. «Ведь Тора заключает в себе любовь и братские чувства, и истину. Авраам любил Ицхака, Ицхак – Авраама, заключая друг друга в объятия. Яакова оба они поддерживали в любви и согласии, и воодушевляли друг друга. Товарищи должны быть подобны им, и не принижать их достоинства». Ибо если им будет недоставать любви, они принижают свои достоинства наверху – (достоинства) Авраама, Ицхака, Яакова.
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.