Где должен находиться ведущий — сидеть вместе с участниками в Круге или быть за его пределами? С одной стороны, в Круге собираются равные люди. А с другой, есть ведущий, и у него особая роль…
Какие внешние моменты важны для ведущего: одежда, выражение лица, поза, антураж?
Выставлять себя экспертом во всех областях, всезнайкой, быть нескромным и
нелюбезным, использовать «менторский» тон.
Делать предположения за участников, делать обобщения и выводы, исходя из
своих заготовленных тезисов, а не из того, что родилось в Круге.
Подталкивать участников к нужному вам решению.
Создавать оппозиционные «лагеря» и становиться на чью-то сторону.
Игнорировать странные или радикальные мнения.
Поддаваться на провокации участников, позволять себе ответные реплики кроме
«спасибо, здорово, что вы это заметили»!
Позволять себе депрессивные истории и мрачные пророчества.
Позволить себе хотя бы грамм критики, даже внутренней –в адрес участников, их
мнений, их окружения, работы или руководства.
Употреблять ехидные или саркастические замечания.
Говорить долго, чрезмерно разжевывать материал.
Затягивать работу сверх запланированного времени (если только группа этого
сама не захочет).
Быть негибким, настаивать на своей схеме/плане, если группа имеет другие
желания.
Забывать о том, что мы не вагоны грузим: в круге должно быть легко и приятно.
В духовной работе мы неизбежно начинаем видеть в товарищах различные недостатки: слабость, отсутствие желания, недостаточную включённость, раздражающие нас качества.
Но вопрос заключается не в том, почему Творец показывает мне такого товарища.
Рабаш объясняет в статье «По поводу важности товарищей», что когда человек начинает видеть недостатки товарища, ему необходимо проверить самого себя и своё отношение к товарищам.
И приводит принцип наших мудрецов:
«Каждый отвергающий — отвергает своим изъяном».
То есть то, что раскрывается мне в товарище, становится материалом прежде всего для моей собственной работы.
Рабаш в статье «Чего требовать от собрания товарищей» разбирает состояние, когда человек видит недостатки товарища и его разум подтверждает, что товарищ действительно неправ.
Именно тогда появляется место для работы выше знания — построить отношение не согласно тому, что диктует человеку его эгоистическое восприятие.
Бааль Сулам в Письме 13 направляет учеников видеть достоинства товарищей, а не их недостатки, и соединяться любовью.
Здесь раскрывается знаменитый принцип:
«Все преступления покроет любовь».
Очень важно слово «покроет».
Не сказано, что преступления исчезнут.
Раскрывается отторжение — и над ним строится связь.
Именно поэтому любовь не уничтожает раскрывающийся авиют, а строится над ним.
Обсуждение общего впечатления о конкретном круглом столе. Что я почувствовал? Может быть сделал выводы для себя? И т.п.
Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить ваш опыт просмотра, анализировать наш трафик. Нажимая «Принять все», вы соглашаетесь на использование наших файлов cookie. Мы используем файлы cookie, чтобы помочь вам эффективно ориентироваться и выполнять определенные функции. Вы можете включить или отключить некоторые или все эти файлы cookie, но отключение некоторых из них может повлиять на ваш опыт просмотра. Cм. также: Политика конфиденциальности сайта, Политика конфиденциальности Google.